BÁC BA PHI ĐI THĂM MỸ - KỲ 154

                                              (tiếp theo)

Bác Ba Phi cười theo :

“ Thì tôi có ở nhà  vợ chồng con cái cô cũng đi suốt ngày, ở nhà lúc nào  mà tôi chẳng phải tự mình đi chơi…”

Cô Ut reo lên :

“ Đi làm ở Mỹ nó vậy đấy. Chẳng lè phè như ở Việt nam đâu tía ạ. Nhưng hôm nay cả con lẫn anh Tommy đều được nghỉ. “

Bác Ba Phi sực nhớ tới đứa cháu ngoại máu Mỹ nhiều hơn máu Việt :

“ Ô thế thằng…thằng gì nhỉ…thằng cháu ngoại đi đâu rồi ?”

Cô Ut cười vui :

“ Thằng Jimmy …Tía này kỳ thật. Đến tên cháu ngoại cũng không nhớ.”

Bác Ba Phi cãi :

“ Thì giá như nó tên Cóc, Oi, Mít. Xoài thì tao nhớ ngay . Đằng này tên Dim Mi với chẳng Di Meo…nghe oeo oeo như mèo kêu, ai mà nhớ được ?”

Cô Ut bật cười :

“ Vậy mà anh Tommy bảo con vừa nói chuyện được với bố vợ đấy….”

Bác Ba Phi lắc đầu :

“ Chuyện trò gì đâu , giơ tay giơ chân ra hiệu cho nhau ấy mà. Tía già rồi thì đã đành, có nhét chữ vào đầu cũng chẳng học được. Nhưng còn thằng chồng mày nó đang còn trẻ tuổi lại lấy vợ Việt Nam. Vậy sao con không chịu khó dậy nó nói tiếng Việt ?”

Cô Ut cười giòn :

“ Nó là Mỹ chính gốc. Tía bảo nó học tiếng Việt làm gì ? Chẳng lẽ mai kia  nó muốn về thăm quê vợ thì nhất thiết phải biết nói tiếng Việt sao ? Làm gì có chuyện đó. Nó mà về thăm Việt Nam thì đã có con đi theo phiên dịch, nó cần gì phải học. Ngay đến cháu ngoại của ông, thằng Jimmy con cũng có bắt nó học nói tiếng Việt đâu ?”

Bác Ba Phi tròn mắt :

“ Sao kỳ vậy ? Tía nghe nói bà con Việt kiều bên này gìn giữ nếp nhà kỹ lắm mà. Con nít mới lớn mặc dù đi học trường Mỹ nhưng về nhà bố mẹ vẫn dậy nói tiếng Việt và khi ở nhà với cha mẹ ông bà thì chỉ được nói tiếng Việt thôi, đúng không ?”

Cô Ut lắc đầu :

“ Cũng tuỳ người thôi tía ơi ? Phần đông những người như vậy thuộc thế hệ đã già, sang Mỹ từ những năm 80. Thế hệ sau này cái gọi là “nếp nhà” cũng đơn giản đi nhiều rồi tía. Chẳng hạn nhiều nhà cũng bỏ bàn thờ,giỗ bố giỗ mẹ thì may ra còn giữ chứ giỗ chú bác, cô cậu thì bỏ lâu rồi. Con chắc đến đời thằng Jimmy thì nó quên sạch. Lúc đó nó nói tiếng Mỹ như tiếng mẹ đẻ, nó làm việc, sinh hoạt , suy nghĩ, cảm xúc đúng như người Mỹ, chẳng còn tí Việt nam nào. “

Bác Ba Phi nhăn mặt :

“ Như vậy là mất gốc hả ?”

Cô Ut lắc đầu :

“ Con chẳng biết cái “gốc” là cái gì. Nhưng con biết người Việt mình cũng mang nhiều thói hư tật xấu lắm. Nào là ý thức cộng đồng rất kém, việc nhỏ như cấm xả rác nơi công cộng mà cũng chẳng làm được, hay tỉnh bơ khi gặp trên đường người bị tai nạn, đã không giúp đỡ thì thôi, có khi còn trấn lột cả của nạn nhân. Rồi tâm lý kèn cựa, nói xấu nhau dường như đã ăn vào máu người Việt Nam. Bởi vậy nhiều bà con bên này khi đã hội nhập vào xã hội dân sự của Mỹ rồi thì ít ai còn nghĩ tới chuyện giữ lấy “nếp nhà”, hoặc là hướng về quê hương xứ sở nữa…”

Bác Ba Phi thốt lên :

“ Cô nói thế nào ấy chớ. Tôi nghe nói cũng có nhiều Việt kiều mang tiền về Việt Nam làm ăn trở thành giàu nứt đố đổ vách…”

Cô Ut cười khanh khách :

“ Chuyện mang tiền về nước làm ăn thì có gì đâu. Khối anh về nước đầu tư làm dự án này, dự án nọ kìa. Nhưng chỉ chưa quá 10 năm sau đã ôm đầu máu chạy cho nhanh về Mỹ kìa.”

Bác Ba Phi ngạc nhiên :

“ Sao tía nghe nói Việt kiều mang vốn về nước làm ăn đều trúng quả lớn. Có ông còn mua biệt thự ở Phú Mỹ Hưng để chạy đi chạy về. Ong nào cũng phát tài kèm theo một cô bồ trẻ. Sướng bằng lên tiên rồi còn gì. ”

Cô Ut đáo để :

“ Đúng rồi. Ban đầu anh nào cũng được Nhà nước bật đèn xanh , khuyến khích mang tiền về đầu tư. Bởi vậy mấy ông  Việt kiều mang tiền về Việt Nam thời gian đầu làm ăn được, bỏ tiền mua đất cất nhà, có ông còn tậu được cả một em người mẫu đẹp hết biết. Đến khi có thể ăn nên làm ra rồi cả hệ thống quan tham mới xúm cả lại vòi tiền bằng đủ mọi cách. Kiểu như vỗ cho con bò thật béo rồi mới làm thịt. Lắm ông phải bỏ của chạy lấy người về Mỹ…”

Bác Ba Phi ngẩn ngơ :

“ Sao tao nghe mấy ông lớn nói trên tivi Việt kiều là khúc ruột của mấy ổng. Đã là khúc ruột thì phải gắn bó, đối xử như người trong nhà chớ. Sao lại làm cho người ta phải táng gia bại sản, quay về Mỹ ?”

Cô Ut bật cười :

“ Vậy mới là cộng sản….cho nên ngày xưa ông Tổng thống Nguyễn văn Thiệu mới nói “đừng nghe cộng sản nói, phải nhìn vào việc cộng sản làm”. Ngày xưa chẳng mấy ai tin, giờ thì trắng mắt ra rồi…”

Bác Ba Phi lắc đầu :

“ Sao sang đây, tao đi đâu cũng nghe người ta chửi cộng sản là sao ?”

Cô Ut cười cười :

“ Đấy là tía chưa giao du với mấy ông trong Hội cựu tù nhân  đấy. Phần lớn họ đều phải qua nhiều năm trong trại cải tạo của cộng sản Việt Nam, chịu bao nhiêu khổ nạn, đắng cay nên họ hiểu rõ chân tướng của cộng sản. Tía mà gặp họ, nghe họ nói mới thấy họ căm ghét cộng sản đến mức nào ?”

Bác Ba Phi ngao ngán :

“ Nếu còn như vậy thì đến bao giờ mới hoà hợp dân tộc ?”

Cô Ut lắc quày quạy :

“ Không có chuyện đó đâu ạ. Khhông có cái chuyện gọi là hoà hợp với cộng sản đâu ạ. Cộng sản nó chỉ muốn tiêu diệt người khác để chỉ mình nó thống soái thôi. Ngoài miệng nó kêu gọi hoà hợp dân tộc nhưng trong thâm tâm nó chỉ muốn biến tất cả mọi người thành những con cừu để nó dễ bề quản lý thôi.Bởi vậy chỉ đến khi nào cộng sản nó sập thì may ra ở Việt Nam mới có chuyện hoà hợp dân tộc. Chuyện này thì con thấy mấy ông cựu tù nhân có lý.”

Bác Ba Phi thở hắt ra :

“ Thôi thôi, không nói chuyện chính trị chính em nữa. Sang đây tao nghe đầy tai đủ thứ chuyện về cộng sản Việt nam rồi. Chẳng bù cho ở trong nước, dân tình toàn nói chuyện làm ăn, mua sắm, nhậu nhẹt chẳng mấy ai rỗi hơi mà nói chuyện mấy ông cán bộ Đảng, Nhà nước. Ừ thì họ tham ô tham nhũng thiệt đó, nhưng họ đâu có lấy tiền trong túi mình. Thôi mặc kệ họ…”

Cô Ut ngạc nhiên :

“ Tía nói gì lạ vậy ? Họ đâu có lấy tiền trong túi mình ? Cứ mặc kệ họ tham nhũng. Tía nghĩ vậy thiệt sao ?”

Bác ba Phi bực mình :

“ Tiá nói thiệt đấy chớ. Tía sợ gì mày mà phải nói dối…”

Cô Ut lên tiếng cãi :

“ Nếu vậy thì tía sai rồi. Tía bảo ràng quan tham nó không móc túi mình thì mặc kệ nó. Vậy đâu có được. Thực ra là nó móc túi mình đấy chớ. Nào tiền thuế của nhân dân đóng góp, nào tiền vay của nước ngoài sau này con cháu mình phải trả nợ, nào tiền bán đất, bán tài nguyên…Tất cả những cái đó là tài sản của toàn dân kể cả của tía nữa. Giả tỉ như dùng vốn Nhà nước để làm con đường qua xã nhà tía , nếu không có chuyện tham ô tham nhũng thì con đường dùng tới cả vài chục năm chưa hư. Nay tụi tham quan nó móc ruột công trình, ăn bớt xi măng, sắt thép nên đường chì dùng được vài năm là hỏng. Vậy người chịu thiệt thòi trực tiếp là dân trong xã trong đó có cả tía nữa chớ ai…”

                                                         (còn tiếp)